ENEM 2026 · 1º dia · Ciências Humanas · História
O que Antonil criticou nos senhores de engenho?
Resolução: professor Bernardo, Terra Negra
Número desta questão em cada caderno
| Azul | Amarelo | Branco | Verde | Marrom |
|---|---|---|---|---|
| 58 | 52 | 61 | 55 | 61 |
A questão
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Opõem-se alguns donos de escravos aos casamentos dos escravos e escravas, e não somente não fazem caso dos seus amancebamentos, mas quase claramente os consentem dizendo: Tu fulano a seu tempo casarás com fulana: e daí por diante os deixam conversar entre si, como se já fossem recebidos por esposo e esposa. Outros, depois de estarem casados os escravos, os apartam, de tal sorte, por anos, que ficam como se fossem solteiros. Outros são tão pouco cuidadosos do que pertence à salvação dos seus escravos, que os têm por muito tempo no canavial, sem batismo: e dos batizados muitos não sabem quem é o Criador; o que hão de crer; que lei hão de guardar; como se hão de encomendar a Deus; por que adoram a hóstia consagrada; o que vão a dizer ao Padre quando ajoelham e lhe falam aos ouvidos; se têm alma e se ela morre, e para onde vai quando se aparta do corpo.
ANTONIL, André J. Cultura e opulência do Brasil. São Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1967 (adaptado).
A crônica, escrita em 1711, criticou a estrutura da sociedade colonial brasileira a respeito da
- APredominância da linguagem bíblica no cotidiano da casa-grande.
- BDeficiência da moralidade católica nas cerimônias matrimoniais.
- CHegemonia da ritualística ortodoxa nas festividades religiosas.
- DSuperação do comportamento pagão no ambiente da senzala.
- ECondição da cultura cristã no contexto de dominação.
Gabarito extraoficial
Condição da cultura cristã no contexto de dominação.
Por que a E está certa
Antonil mostra senhores que impedem casamentos, deixam cativos sem batismo e sem ensino da fé. A religião fica subordinada ao interesse da escravidão.
Antonil era o pseudônimo do jesuíta italiano João Antônio Andreoni, que escreveu "Cultura e opulência do Brasil", de 1711, um retrato da economia colonial: engenhos de açúcar, tabaco, minas e gado. No trecho, ele não critica a escravidão em si. Critica o jeito como os senhores tratavam a religião dos escravizados.
O que ele aponta: senhores que não deixavam os escravizados casar ou separavam casais, que os deixavam anos no canavial sem batismo e sem ensino da fé. Para a Igreja, a conversão era a principal justificativa religiosa da escravidão. Antonil mostra que, na prática, a fé cristã ficava subordinada ao lucro do engenho. A resposta é a condição da cultura cristã no contexto de dominação. A B parece certa, mas o casamento é só um dos exemplos, e a falha é dos senhores, não da cerimônia.
Por que as outras estão erradas
- A
Predominância da linguagem bíblica no cotidiano da casa-grande.O texto descreve descaso religioso.
- B
Deficiência da moralidade católica nas cerimônias matrimoniais.Parece certa, mas o casamento é só parte do problema: o texto fala também de batismo e salvação, e a falha é dos senhores, não das cerimônias.
- C
Hegemonia da ritualística ortodoxa nas festividades religiosas.Não fala de festas.
- D
Superação do comportamento pagão no ambiente da senzala.O autor denuncia a falta de doutrina, não um sucesso dela.
O que estudar para acertar questões assim
- Sociedade açucareira colonial
- Escravidão e Igreja Católica no Brasil Colônia
- Jesuítas e catequese
- Fontes históricas: cronistas coloniais
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Gabarito extraoficial da Terra Negra. O oficial é publicado pelo INEP. Texto do enunciado transcrito do caderno de prova do ENEM 2026 (INEP/MEC), com as fontes citadas na própria questão.
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