ENEM 2026 · 1º dia · Ciências Humanas · Filosofia/Sociologia
Hobbes e Rousseau: de onde vem o poder?
Resolução: professor Ciço, Terra Negra
Número desta questão em cada caderno
| Azul | Amarelo | Branco | Verde | Marrom |
|---|---|---|---|---|
| 51 | 60 | 53 | 58 | 53 |
A questão
Ler a questão em texto
TEXTO 1 A soberania pode ser adquirida de duas maneiras. Uma delas é a natural, como quando um homem obriga seus filhos a submeterem-se, e a submeterem seus próprios filhos à sua autoridade, na medida em que é capaz de destruí-los em caso de recusa. Ou como quando um homem sujeita através da guerra seus inimigos a sua vontade, concedendo-lhes a vida com essa condição. A outra é quando os homens concordam entre si em submeterem-se a um homem, ou a uma assembleia de homens, voluntariamente, com a esperança de serem protegidos por ele contra todos os outros. Este último pode ser chamado um Estado Político, ou um Estado por instituição. Ao primeiro pode chamar-se um Estado por aquisição.
HOBBES, Thomas. Leviata. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
TEXTO 2 Nossos políticos, não podendo dividir a soberania em seu princípio, dividem-na quanto a seu objeto, em força e vontade, em Legislativo e Executivo, em direitos de impostos, de justiça e de guerra, em administração interna e na capacidade de tratar com o estrangeiro; às vezes confundem todas essas partes, separando-as das outras, fazendo do soberano um ser fantástico, formado de diversas peças. É como se construíssem um homem reunindo diversos corpos, nos quais um teria somente os olhos, outro, os braços e outro, os pés.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. O contrato social. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999 (adaptado).
Os textos, pertencentes a pensadores contratualistas, apresentam ideias de soberania que se fundamentam na
- AUsurpação da autonomia do sujeito.
- BAtribuição da legitimidade do poder.
- CConcessão de mandato pela riqueza.
- DAfirmação do determinismo biológico.
- EEncarnação da divindade pelo governante.
Gabarito extraoficial
Atribuição da legitimidade do poder.
Por que a B está certa
Hobbes explica como a soberania se adquire, e Rousseau critica sua divisão. Os dois perguntam de onde vem o direito de mandar.
Hobbes e Rousseau são contratualistas: explicam o poder político como fruto de um acordo entre as pessoas, e não da vontade de Deus. No Leviatã, Hobbes diz que o poder pode vir da força (Estado por aquisição) ou de um acordo em que todos se submetem a um soberano em troca de proteção (Estado por instituição).
Rousseau, no Contrato social, critica quem divide a soberania em pedaços, como se fosse um corpo montado com partes de vários. Para ele, a soberania é do povo, expressa na vontade geral, e não pode ser dividida. Os dois discordam em muita coisa, mas respondem à mesma pergunta: o que torna legítimo o poder de mandar. Por isso a resposta é a atribuição da legitimidade do poder.
Por que as outras estão erradas
- A
Usurpação da autonomia do sujeito.Em Hobbes, o Estado por instituição nasce de acordo voluntário.
- C
Concessão de mandato pela riqueza.Riqueza não é critério em nenhum dos textos.
- D
Afirmação do determinismo biológico.O pai aparece como exemplo de força, não de biologia como fundamento.
- E
Encarnação da divindade pelo governante.Os contratualistas rompem com a origem divina do poder.
O que estudar para acertar questões assim
- Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
- Estado de natureza e contrato social
- Soberania e legitimidade do poder
- Teoria do direito divino dos reis (para contrastar)
Ver o vídeo do professor no Instagram →
Gabarito extraoficial da Terra Negra. O oficial é publicado pelo INEP. Texto do enunciado transcrito do caderno de prova do ENEM 2026 (INEP/MEC), com as fontes citadas na própria questão.
Mais questões de Filosofia/Sociologia
Black November do Terra
A prova de 2027 começa hoje.
Curso completo de Humanas com até 50% OFF na Black November.
Conheça as condições